Ekonomika péče
Ekonomika péče
Bude člověk užitečný? Komu patří budoucnost?
Pokud automatizace skutečně vytvoří obrovský přebytek produkční kapacity, hlavní otázkou přestane být výroba statků a služeb. Stane se jí distribuce této kapacity a hledání nového zdroje společenské hodnoty.
Kapitalismus chytře využívá motivaci k zisku (moci, kapitálu) k péči o ostatní. V extrému je ale tento sebe-zájem jeho kamenem úrazu. Při koncentraci této moci a minimu příležitosti k dalšímu zisku se model rozpadá a motivace k péči o ostatní se vytrácí. Zůstává péče o sebe a strach ze ztráty. Potřebujeme model motivací, který nemá tuto koncentrační kontradikci – musíme přímo odměnit zájem o celý kolektiv, ne doufat že nastane jako vedlejší efekt sebe-zájmu.
Představme si budoucnost kdy automatizované firmy poskytují běžné produkty a služby za minimální ceny (jako je dnes elektřina ze zásuvky, či voda z kohoutku), všichni mají dost prostředků a času se plně seberealizovat.
Tyto firmy nedokáží samy o sobě využít potenciál AI naplno a pro svůj růst potřebují širokou uživatelskou základnu, obří R&D a dodavatelské řetězce.
Hlavní zbývající ekonomickou hodnotu má potřeba člověka samotná: emoce, cit, péče, zájem, pozornost a morální ohledy (alignment). V konečném důsledku je ekonomickou hodnotou vědomí jako takové, protože právě v něm je zakotvena morální hodnota většiny etických systémů.
Prací se stává samotné přání, požadavek (prompt).
Lidé jsou volní tuto produkční kapacitu investovat do svého okolí, vztahů, výchovy dětí a péče o lidi celkově. Zlatý věk pro sebevzdělání, koníčky, kulturu, sport a místní rozvoj. Nezapomeňme také, že člověk má i neekonomickou hodnotu: morální, politickou a základní lidská práva.
Péče (ve smyslu morální zájem, care) je významná tím, že zahrnuje většinu ostatních lidských činností: výchovu, vzdělávání, zdravotnictví, komunitu, kulturu, ochranu prostředí i podporu lidského rozvoje. Je to esence morálního ohledu, osobního rozvoje, i motivace intelektuálního zájmu.
Tento blahobyt lidského potenciálu je realistická utopie, která by mohla být novým sociálním kontraktem:
Lidé pečují o lidi a prostředí, kapitál jim tvoří nástroje, stát obojí odměňuje.
Míra péče by měla být hlavním měřítkem ekonomické i politické hodnoty člověka. AI může lidské potřeby pomáhat naplňovat, ale sama není důvodem, proč ekonomika existuje. Smyslem ekonomiky zůstává prosperita bytostí, které mají vlastní zájmy, preference a prožívání. Troufám si tvrdit, že o tento ideál bychom měli usilovat i pokud AGI nikdy nenastane.
Zde leží hlavní dělicí čára: abychom se do tohoto světa dostali, plná automatizace firem se nesmí stát krátkodobou a sebe-destruktivní soukromou rentou, musí být alespoň z části spravedlivou společenskou dividendou.
Toto je v principu politický boj a nestačí čekat, že tento dobrý scénář nastane sám od sebe. Dobrá budoucnost jednoduše nevznikne jako vedlejší produkt maximalizace zisku. Pokud auto-kapitalismus znemožní obživu prací, odpovědí nemůže být individuální adaptace, nebo zoufalé čekání na kolaps trhu. Cílem je předejít tomu, aby se největší produktivní skok v dějinách, proměnil v astronomickou koncentraci ekonomické a politické moci, ať už korporací, nebo super-inteligence samotné. Nyní jsme na cestě do budoucnosti ve které mohou jednotliví billionáři přerůst národní státy, ekonomicky i bezpečnostně, s pomocí vlastních agentických a robotických armád, datacenter a satelitních konstelací.
Jak otočit směr?
Největší pákou (leverage point) pro obecnou prosperitu lidstva je široké vlastnictví výpočetního výkonu. Tedy, že AI infrastrukturu musíme spoluvlastnit, individuálně i kolektivně. Kromě bezpečnosti a stability to nabízí i zlepšení problému kontroly a zarovnání hodnot (alignment).
Kolektivní vlastnictví
Jak argumentuje politický filosof John Rawls (veil of ignorance), společnost má morální nárok na určitou rovnost příležitostí – tak aby kdokoliv se narodí, netrpěl na tuto náhodu svého původu. Tuto rovnost může zaručit spravedlivý podíl z této nové produkční kapacity, skrze již prověřené redistribuční nástroje. V další kapitole předkládám návrh AI licence a suverénního investičního fondu, ukázku jak by redistribuce nadměrných AI zisků (windfall) mohla fungovat v rámci EU.
Bezpečnost: Licence může mít i bezpečnostní aspekty, například vyžadovat přijetí právní zodpovědnosti za škody. Fond může zahrnovat hlasovací mechanismus pro balancování kolektivních hodnot.
Individuální vlastnictví
Záložní cestou odpovědi je soběstačnost. Lepší než čekat na nahrazení z cloudu třetí stranou, je se zavčasu vybavit lokálně: vlastním čipem s otevřeným (open weight) modelem, který zastane duševní práci. Ideálně postavit vlastní business a výnosy reinvestovat do vlastní energie, elektro-mobility, produkce jídla a nakonec vlastního humanoidního robota na fyzickou práci. Tato cesta se často označuje názvem "solar punk". Časem se jí pokusím popsat do hloubky.
Bezpečnost: AI model, či robot, pracuje pro zájmy svého majitele, na jeho zodpovědnost. Hodnoty modelu mohou plynou z hodnot majitele.
Otázky
chevron_rightPočkáme na politiky?
Politika typicky dohání dění – reaguje na viditelné krize, měřitelné škody a organizované zájmy. Vítězové automatizace budou koncentrovaní, bohatí a schopní hájit svůj zájem okamžitě. Poražení budou rozptýlení, nejistí a často přesvědčovaní, že jde jen o jejich osobní selhání, nedostatečnou adaptaci nebo dočasnou změnu trhu. Politik přirozeně slyší dříve ty, kdo mají prostředky, experty a přístup. Na populaci bude reagovat až bude oheň na střeše. Taktéž ekonom uvidí data až bude oheň na střeše. Jenže instituce pro novou ekonomiku nelze postavit ve chvíli, kdy už hoří. Sociální kontrakt musí být připraven dřív, než starý přestane fungovat.
Proto nestačí čekat na stát. Nejprve musí vzniknout hnutí, koncentrace lidské péče, které mu otevře cestu k řešení.
chevron_rightNebude mít AI také zájem / pečovat?
AI může poskytovat péči. Může být dokonce lepším pečovatelem než člověk. To ale neřeší otázku, odkud pochází samotný důvod pečovat. Dnešní AI systémy jsou motivovány cíli svých vlastníků.
Skutečná péče není jen výkon služby. Znamená že na výsledku někomu záleží. Evoluce vybavila člověka emocemi, empatií, reciprocitou a morálními intuicemi právě proto, že vytvářely spolupracující společnosti. To je forma alignmentu, kterou příroda budovala miliony let.
Není jasné, zda existuje ekonomický tlak vytvářet AI systémy s podobnou vlastní motivací. Naopak, bezpečnostní výzkum převážně směřuje k systémům bez vlastních cílů, které pouze naplňují lidské preference.
V této vlastnosti by si lidstvo mělo ponechat ekonomickou hodnotu, založenou na biologických potřebách, motivacích a vědomí.
„Alignment a inkluze nezávisí jen na přístupu, ale na vlastnictví. Vytváření ekonomické hodnoty je to, co dělají trhy. Zachycení části této hodnoty pro veřejné využití je politickou a institucionální výzvou." – Anna Yelizarova
„Rozum je a měl by být pouze otrokem vášní." – David Hume
Cesta k dobré budoucnosti vyžaduje koordinaci. |